第5章 大灶会，独占大额寿命 (第2/4页)

这个层次，必须要继承象征仙命的牌位，才可以。

    “并将正式成为半仙之躯。”

    如此说来，所有“公”一级的“半仙”，数量都是有限的。

    因为所谓的继承“牌位”是有限的。

    一旦上面的位置满了，就不能再继续向上晋升了。

    江寿一面听着，一面绞尽脑汁的从越发淡化的过往记忆之中……搜寻着俗世之中与此相关的消息。

    他隐约记得，在俗世之中，各司最强的修者就只到“二品”。

    而且当世也只有唯一的一位。

    这是否意味着，俗世之中已经不存在所谓的“牌位”可以继承了，或者说，只有那位七字门几乎已经完全疯掉了的“二品”老怪物，身上才有硕果仅存的“牌位”？

    “至于，你方才所问及的敬主之事，乃是大公之上更加高深的修为层次，若以九品级论之，敬主这一层便是真正的一品之上的层次了，没有更加明确的品级之说。

    “敬主牌位非常的珍贵，放眼整個寿喜山境内，也只不过区区六位敬主而已，而其中真正完整的敬主牌位，只有两个。

    “当然，即便到了这一层次，也仍旧没能真正褪去rou体凡胎的躯壳，仍旧以半仙称之，古称亦是称作人仙伪仙……”

    “不完整的牌位……？”江寿抓住对方话语中的重点，“这牌位还有完不完整一说？”

    “那是自然。”林钟缓缓点头，“这些牌位其实都是自古老的仙途之中，传承下来的。

    “那时候，仙路是完整的……凡人欲要成仙，也并未像现在这般坎坷，这天地之间，是当真有一座天门、乃至更上方的仙界存在的。

    “可不知缘于何故，仙途崩塌，仙路断绝，就连能够继续向上晋升的牌位，也已损毁的极为严重。

    “就拿我们体仙庙这一支来说。

    “目前还有完整牌位的，为十二公之中的六公，而余下的六公，所传承的牌位都是残缺的……

    “若只是残缺了一小部分，虽然无法建庙，但也能如我这般，继续留在体仙庙中，聆听大庙祝的教诲。

    “从本庙中获得一定的寿命，维持下去。

    “但若是牌位太过残缺，便连留在本庙聆听教诲的资格都没有，他们也需要如其他士吏侯一样……寻觅寿命，艰难的炼出修为，维持自身当前的层次。

    “而如我们体仙庙这一支，还算传承的较为不错的，还有十二公的牌位流传下来。

    “如月老爷的姻缘庙和信笃老爷的立信庙两支，根本已经找不到一个完整的继承牌位了，全是残缺的。”

    与林钟的这一番详细交流，倒是解答了江寿心中不少的问题。

    不过，林钟耐心的解答，也就到此为止了。

    他缓缓抬起头，耳边似乎听到了远处若有若无响起的钟声，而后忽然站起身：“大庙祝唤我前往帮忙，我要走了。

    “明日在大灶会再见吧。

    “另外，大庙祝还交代了，你在建庙之前，可以暂时住在本庙中，待到大灶会结束，再行筹备建庙祭庙之事。”

    言罢，林钟便步履飞快的离开了。

    江寿在“体仙庙”中，前后转上一圈，发现庙中的环境非常清净。

    除了方才快步离开的敲钟人林钟以外，就只有一位不说话的老者，在庙中那着把扫帚，前后洒扫着。

    也未见地上有什么灰尘，可他还是在打扫。

    见到江寿，只是缓缓点头，并指着一间干净整洁的小房间，向他示意了一下，然后便不在理会他。

    任由他在庙里走进走出。

    一日无话。

    翌日，大灶会。

    锣鼓喧天，气氛极为热闹。

    认真潜读了一夜“五脏祭庙”的江寿，对于“建庙”与“祭庙”之事已然有了许多心得。

    “建庙”顾名思义，就是建造自己的“庙宇”。

    可以受信徒供奉，受世人香火等等。

    而“祭庙”，就要讲究多了，是一种未来庙中必须要进行的重要仪典，也同样是他身为“五脏公”的主要能力来源。

    身为“五脏公”，建成“五脏庙”，他接下来所必须要修行之道，便是“五脏之道”。

    而若想真正壮大，修成至强至圣的“本体”，“奠奉”修为只在其一，拥有更强的“五脏”则在其二。

    同样也是重中之重。

    想要达成这一点，就必须要为“五脏庙”祭上更多的“五脏”，来完成“祭庙”的仪式。

    换而言之，他现在的五脏“太过丑陋”也“太过弱小”了。

    他需要摘取他人更加强大的五脏，融入到自己的身上，以此来拥有最为强大的“本体”，并以此来继续向上晋升。

    可是，以活人血rou五脏“祭庙”，乃是大忌。

    不仅会触犯“五脏祭庙”的规矩，也会为“寿喜山”所不容。

    他真正需要的，其实是“邪祟”的五脏。

    更多的“邪祟”五脏。

    更加强大的“邪祟”五脏。

    这情况，与过去的“腐朽公”贪恋人头，和“旧江公”贪恋人眼，暗藏着某种相合相近之处。

    这些，当然不可能事事都亲力亲为。

    这就需要培养庙中最重要的“奉香侯”，并招揽庙中更多的信徒，来主动为他分担祭庙所需要的邪祟五脏素材。

    然后还要力主扩大“五脏庙”。

    获取更多的“奠奉”修为，让庙中的香火信徒不断传播开去。

    目标基本明确了。

    他行走在不断交织、沸沸嚷嚷的人潮中。

    见到许多人在路边摆摊，与他人进行寿命交易；

    也有许多人三三两两的成群，进行一些私下里的交易。

    当然，也有很大一部分人，各自聚拢在一起。

    进行一些五花八门的供奉仪式，将自身所得的某件物品、或是将身上的“寿命”，主动贡献给其所信奉的某位“大公”、“敬主”，甚至是三位高高在上的老爷。

    毫无疑问，这种规模的集会，非常有利于传播声名，增加香客。

    隐隐约约的，他甚至能看到围绕在整个大灶会