第5章 大灶会，独占大额寿命 (第1/4页)

    江寿略做思考。

    如此看来，想要在这世上获得更多的“寿命”，也并非太困难的事情。

    而有了“寿命”以后，他就可以通过“祭庙”来“财生财、命生命”，获得更多的“寿命”，壮大自身的修为。

    此外，还可以从市面上交易获得各种远超他当前层次的素材。

    获得职业面板给出的奖励反馈。

    他看向林钟，再次请教道：“这些我都记下了。

    “那……请问，身为大公，想要在寿喜山之中长久的活下来，我有哪些必须要遵守的规矩呢？”

    林钟缓缓竖起三根手指：“在寿喜山，有三条绝对不得违背的、必须要遵守的规矩，一旦违反，轻则被驱逐出山，只能前往无寿之地，重则会遭受天谴的……

    “这三条规矩，也分别对应了坐镇于寿喜山的三位仙爷。

    “月老爷的规矩是，姻缘天定，不可逆转。

    “大凡寿喜山上结为道侣夫妻的修者，均会得到月老爷的庇护与恩赏，由月老爷见证的姻缘，会有命定红绳一线牵。

    “夫妻道侣感情融洽者、乃至是育有子女的，都会得到月老爷的赐福，但若是感情破裂，无法琴瑟和鸣，则会为寿喜山所不容。

    “此外，月老爷偶尔也会注视寿喜山上下之事。

    “凡是月老爷看好的姻缘，不需要提及，便会主动为之牵线……可谓是寿喜山中最受百姓与修者爱戴的仙爷了。”

    最受爱戴？

    声名最好？

    江寿嘴角抽搐，他下意识想起对方莫名其妙的为他和“婴母”牵的红线，简直就是胡扯。

    根本没看出这哪里是一种恩赏。

    只看出了居高临下的“傲慢”。

    给他以一种“我要你们结为道侣，你们便必须结成，否则便会遭受到来自于我的天谴”的强迫之感。

    这是什么道理？

    可……这样的存在，却居然在“寿喜山”饱受爱戴。

    江寿忽然意识到。

    也许这个世界也并非是如他此前所见到的，那般美好，那般的“清醒”、“理智”……

    当然，也有可能因为他是这种规矩的“受害者”。

    所以自然恨屋及乌，对“月老爷”有强烈的反感。

    他抖了抖手腕，将那根延伸向虚无之处的红线，裸露了出来：“你说的该不会就是这种命定红绳吧？”

    “呀？”林钟明显惊讶了一下，下意识仔细打量起他手上的红线。

    “千里姻缘一线牵，这可是月老爷亲自赐下的婚约，五脏公呀五脏公，没想到你竟然有这通天的造化！”

    “……”江寿无语了。“何以见得造化？”

    林钟仔细端详着细线，“其他人结为道侣后的命定红绳，对我而言，都能一目了然的，可我此前对你这根红绳毫无感知。

    “这只能说明，你这是月老爷天赐的姻缘，而且即将与你结下一桩喜缘的，很可能是同层次、而且所传承排位还颇为不凡的大公，甚至……是一位敬主。

    “这难道还不是通天大造化嘛？

    “月老爷的天定姻缘，再加一位很可能拥趸无数、声名显赫的新娘，我只能说恭喜了，新郎官。”

    “……”

    江寿张口想要问问，有没有什么办法能够将这“命定红绳”给解除，彻底切断了这桩姻缘。

    但又想到对方提到的首要不可违逆的“规矩”，却没有问出口。

    显然，就算问了，也无法从林钟这里得到答案。

    “你……你继续说。”

    “第二条规矩，来自于信笃老爷。

    “其实也非常明确，不可违约、背诺，凡是涉及到交易、乃至是和诚信与诺言相关之事，信笃老爷都会作见证。

    “背叛的代价，非常严重，这其实也是寿喜山能够建立起完善的互市交易之时的基础。”

    这看起来是一条不错的规矩，为“寿喜山”划定了明确的秩序。

    让“寿喜山”能够由上至下的维持特殊的法度。

    江寿对此还是愿意遵守的。

    不过，或许是出于“月老爷”强买强卖强行拉郎配的行为，他也总觉得这位“信笃老爷”立下的规矩，有哪里怪怪的。

    但一时又有些想不太明白。

    “至于第三条，出自咱们体仙庙的大庙祝，也称体仙庙主与体仙老爷，方才我也同你讲过，是为不可以上欺下，不可庙市杀人。”

    同样也是一条非常有法度权威，能够更好的维持“寿喜山”秩序，约束所有人的规矩。

    看似简单的三条规矩，却让“寿喜山”上下的环境井井有条。

    呈现欣欣向荣的发展。

    江寿仔细将这些很重要消息逐一记下，然后趁着现在机会不错，他又进行追问道。

    “能否再说一说敬主的情况……

    “还有，这士、吏、侯、公的层次，是如何进行划定区分的？与正常的殊业修行路线的品级，有什么关联嘛？”

    面对江寿连珠炮一般的问题，林钟没有表现出丝毫的不耐，还是很认真的解释道：“其实，士吏侯公之划分，与各家殊业路线的品级划分并不冲突，只不过是两种不同的评定标准。

    “士吏侯公之划分，起源更早，来源于连我都不太清楚的古早时期。

    “那时候还没有所谓的品级之说，其实后来世人对于邪祟的层级划分，也是与士吏侯公相一一对应的。

    “士级对应邪祟最低等的魑魍，以此类推，公级对应的便是邪祟的贪寿。”

    江寿眉头一挑。

    他此前一直没搞清楚这里面的缘由，现在才知道，原来是先有的“士吏侯公”划分，后有的邪祟层次。

    “至于人道后来所谓九品之说，那是因为这世间的职业道路太多了，也太过混乱了，有些职业道路的晋升根本无法按照士吏侯公的层级来划定。

    “这才有了更为细致的九品划分之法，至于二者到底如何对应，众说纷纭，也无法太过紧密的进行一一对应，只能大概将士、吏、侯三级对应九品到三品。

    “公这一级，则是公认的对应了二品及一品，而想要真正达到