第241章 流水知音平沙落燕 (第2/2页)

迹，普通百姓阶层只能偶尔在古装片里面看到古琴和香道。而且你们注意到没有，那些电视剧电影里面涉及到古琴的片段，几乎都是漏洞百出，要么琴放反了，要么指法错乱，简直是贻笑大方，可见中国人对自己祖先的琴文化生疏到何种地步。只有87版的《红楼梦》，林黛玉抚琴一节没有错漏，导演最厚道。”

    众人听罢一阵笑，骅幼慈向子涵道：“你们的潇湘居在苏州吗？我也想要一套这样的香具。”

    子涵笑道：“我们店在苏州。随时欢迎你过来。不过我们在淘宝上也有一家旗舰店，各种香具、沉香、檀香等一应俱全，你想要的话也可以直接在淘宝上拍，到时候给你个八折优惠价。”

    说着便从包里拿出一张名片给她递了过去，骅幼慈接过名片笑道：“那太好了，先谢了。”

    正说着，倪奕鹤已将香炉递与了鲁樯，只见他闭上双眼细细的品了一回，方递与临风，却笑道：“要说到中国的传统文化，琴、棋、书、画、香、茶、酒、花，那才真正是名副其实的‘奢侈文化’。对比从国外传入的奢侈品文化，那些东西不论再怎么名贵，却始终只是建立在物质基础上，说得偏激一点，它不断刺激的只是人的欲望和虚荣，变成了富人之间攀比、炫富、交际的道具，而中国古代文人的这些雅好，其实才可以真正令我们精神愉悦，灵性滋养，身心调和。”

    倪奕鹤笑道：“茅兄说的是，却也正因为如此，这些古代士大夫阶层流行的清雅文化才会逐渐的失落。在封建社会来说，平民百姓能够解决温饱问题就已经不错了，他们的生活与那些文人墨客、贵族阶层完全不同。琴文化和香文化却是比棋、书、画、茶、酒等这些更加没有群众基础。因为老百姓下下棋、写写字、画几幅年画、喝喝茶这些还是可以的，可是抚琴和香道对他们来说就真的太奢侈了。所以还是那句真理：经济基础决定上层建筑。当封建阶级彻底消灭了以后，附庸于它的士大夫阶层自然也消失了，加上那几年的****，更是将琴文化打击成了封建文化的代表，这个时候就是市井文化主导了社会。一直到改革开放以后，西方物质文化大量涌入中国，自然成了主流。”

    子涵笑道：“所以说，我们这一小撮人不知不觉就肩负起了复兴中国传统文化的重任，而且看现在势头似乎还不错。比如今天咱们在座的好几位师弟师妹应该都是八零后九零后吧？”

    只听晓风和琦琦笑道：“我们一个是八零后一个是九零后。”

    此时，却听素娥笑道：“今儿可巧了，我右手边清一色八零九零后，左手边清一色七零后。”

    鲁樯接道：“所以啊，人嘛，这物质一旦满足了，一定就会往精神上升华。其实，现在接受了良好教育的年轻人，也渐渐意识到了这一点，人数也越来越多，所以这些传统文化的复兴我觉得是大势所趋。因为说实在话，纯粹愉悦感官的东西玩儿久了，人也难免审美疲劳。咱们老祖宗这些玩意儿反倒会觉得新鲜有趣，既能陶冶情cao，又可修身养性，还能提升个人的内在素养，咱玩儿也要玩出点格调来才叫妙嘛！”

    素娥道：“好了，这香也品了，文化也评了。接下来轮到谁了？素卿、唐轩？”

    却听他二人笑道：“我们商量好了，我们就合奏一曲《醉渔唱晚》吧！”

    且说他二人合奏了一曲《醉渔》之后，便轮到了骅幼慈。倪奕鹤笑望着她道：“你打算弹哪一首？”

    骅幼慈低头想了想，道：“那就《平沙》吧！”倪奕鹤道：“可是《平沙》你不是才刚学不久吗？”

    骅幼慈对他眨眨眼道：“所以才最有感觉啊！”倪奕鹤便回头对素娥说：“她弹《平沙》。”骅幼慈一面含笑起身，慢慢行至琴桌旁，一面听那茅兄笑道：“好，《平沙》一出手，便知有没有！”

    众人一阵笑，素娥见骅幼慈已经坐定，双手轻轻的抚摸了一回琴，便对众人道：“嘘！别说话了！”

    众人不禁屏声，一齐朝她看去。只见她的双手轻轻的在琴弦上抚摸了一回，眉间渐渐流露出一股隐隐的恬淡之情，少顷，便听得几声清脆而干净的泛音响了起来。

    众人不禁随着她的呼吸，渐渐静了下来，只见她那双纤细而修长的手指如微风拂柳般轻柔而舒缓，一呼一吸之间仿佛天地一沙鸥扶摇而上，盘旋而下，时而恍惚又见一排排大雁掠过山峰回旋徘徊，果然好一派秋高气爽、风静沙平、云程万里、天际飞鸣之意象！

    随着最后一组泛音跳跃於指尖，当她奏完最后一个音符时，双手便轻轻地定格在那琴弦之上，呼吸却仍然随着琴声悠远缠绵、袅袅不绝……

    待她终于回过神来的时候，方才放下了双手，抬头看了看众人，只见众人皆定定的望着她，忽然便响起了一阵热烈的掌声！