第二百四十四章 勇斗邪倭黑潮（一） (第2/2页)

有血，围观的新手道徒们不免心中怦怦乱跳——杀鸡没血，预兆着开坛办事不顺。

    却哪知稍候了片刻，黑红的血，哧溜哧溜地响着，喷到铜钵子里。红毛大公鸡，血脉最旺，一会儿，血流尽，将血献在供桌上，道徒们又磕了头，弯弓着狸猫腰，退到了后边去。

    “黄麻子”趋前，下跪磕了三个更响的头，伸出左手的食指和中指，从铜钵子里蘸了鸡血，一把把地像戏班子角儿化妆一样往脸上抹。鸡血的温度高，烫得他指头发痒得甩搭着。一只公鸡的血快速涂遍了他的整个麻子脸，漓啦的脖跟上爬满了蚯蚓，如同狗爪子挠了似的。

    歃血为盟亦有仪式，“黄麻子”将盛满血酒的碗高高举起来，猛呼道：“饮杯红花酒，寿元九十九！”

    众人附和跟随，然后将碗中血酒一饮而尽。

    仪式结束后，由“老头子”对新入道者讲授本会标记、暗号，以资识别及联络之用。

    道徒每天必须早晚两次对着他们的神灵烧香跪拜,口中念念有词：“一请西天李老君，再请南海观世音,主师罗主都请到,哼哈二将来保身。”念过口诀后,左手执香,右手在面前一绕,将香插入香炉,然后，两手合起,按地跪拜五次,起立,两手在面前绕个大圈,右手在眉下稍微一停,好像行军礼一样。

    一贯道成员多使用大刀、红缨枪等武器,每人胸前挂一个肚兜,二十岁左右的年轻人佩红色的,三十岁以上的佩白色的,这些肚兜必须是会员亲手缝制,切忌妇女触摸,据说一经妇女接手,就没有灵效了。

    一般在肚兜中,放着由白漂布、朱砂、白芨等特制的“保命符”，这是最重要的。此外,还有一个用红布黑墨字画的七星避尘符。每隔一个月,一贯道便有一次会议,叫做“道场”,都在夜间举行,气氛异常庄重。

    场内香烟弥漫,不时有黄表纸灰上升——把黄表纸卷成筒状,点燃后待其烧至四分之一,用手微微一挑,便会上飘,迷信的说法是若顺利上扬则吉,反之则覆。

    他们每个人都满怀敬畏,像一尊尊罗汉一般正襟危坐着,不敢轻易说话。等到第一炉香烧尽了,首领立刻念念有词,送来第二炉香,待烧完三炉香,诸神就算请到了。

    接着就要“画符”,这时候人们可以松一口气,但还是不能大声说话,据说如果得罪了神灵,便会立刻致死,即使最轻的处罚也是求得的神符不再灵验,在排刀时会被腰斩。

    画好的符要在神前的香上熏一熏,同时说几句祷告的言词,这时,这张符就变成了可食用的“神符”。“神符”的吃法分为两种,一种是“干服法”，即把神符折叠后,挺着脖子生吞硬咽,显得很痛苦。第二种是“汤服法”,即把神符浸入约半碗水中,用手搅拌,使之化为纸浆,不费力地吞人肚中。

    吃过符后,便要开始最危险的“排刀”,其实，就是玩练气功，慢慢运来也能顶住刀枪，而充其量亦不过就是杂技团的那套。即用磨得明亮锋利的大刀砍排刀人的肚皮。

    此时，排刀人把身子仰起,肚子拼命地鼓得像一个打足了气的皮球,一口大气也不敢喘,因为心中确信有神保护,所以，看着大刀沉重地朝自己的肚皮上砍,心中也不恐惧,说也奇怪,用那样又快又沉的大刀,猛砍那样薄的肚皮,却不能砍破。刀落下时,排刀人因肚皮绷得很紧,只微微颤动了一下,但刀锋却粘在肚皮上,把刀拿起时,肚皮被刀带起很高才与刀分离,刀砍之处也会留下一条很明显的红线,当时虽不觉得疼,但过一夜却会越来越疼。

    但试验能挡得住步枪子弹，将其逼落却委实是一套骗人假法术。表演人首先用步枪把人站的地方和用步枪射击的距离量好，然后再叫喝了符、念了咒的会员站在一定距离的地方，便开枪射击，那步枪子弹打出去，就落到会员站的前边不远的地方，好像是喝符念咒起的作用，实际上是把子弹头拔下，将里面的火药倒出些再封好，枪杆子里子弹的药量太少了，只能把子弹头射击那么远。

    当年在第一、二次鸦片战争中，一些抗击侵略者的想当然的迷信拙劣技法如今被在内地沉滓泛起利欲熏心的家伙信手拈来翻版改造利用，并且，一呼百应，邪风一刮，盲从甚众，更佐证了落后倥侗是何其骇人害群的可笑可悲可鄙啊！