第一九七章 有官也?梢砸簧砬?上) (第2/2页)

一问,如实说道,确有此事,我已经通过正式组织程序上缴国库转为公益支出了.秘书听了,也干脆道,好,我马上向领导汇报.说完放下电话.张兴此举既保护了自己,也保护了自己那些拿奖的同僚们.他对此事的理解,水至清则无鱼,自己无事同僚有事,自己保护.有事的同僚无事,自己无事便可以放心去为有事的同僚遮风挡雨,权当是对同僚们对自己工作相助之恩的报答,再说了,自己作为一个地方的最高官员,父母官,承担着地方发展繁荣稳定的最高责任.一想到百姓的口碑,其他一切尽可舍弃.

    吴为的荒谬论,又在启发张兴继续思考.政治清明是否回到过去那种一贫如洗的清明状态.他为自己脑海中闪现的突发奇想触动了思绪,不由得沿着这个思绪继续想下去.关键是合法性.合法性的内涵.法律如何确定刚性的界限.他又回思那个江南富豪村,富豪村的村长就是市长.又身兼董事长,董事长自然是企业家.他顺势想象着,假如自己的妻子不是旅游局的局长,而是辞去了旅游局的局长职务承继了父亲董事长的位置.或者更加干脆一些,自己娶的媳妇并不是当局长的唐秀芳,唐秀芳也从来就不是公务员,只是一个高学历的富家千金,两人结为夫妻,一个经商一个从政,自己甚至不必拿工资.自然也不必需要什么高薪养廉,直接由当企业家的妻子供养就是了,是豪富养廉,比高薪养廉更进一步.自己也不必象自己那些寒酸的同僚们通过**的方式去成为富人,可以象现在的自己这样干干净净地从政了.更加进一步地想,如今的企业家,可以当选人大代表政协委员党代表,未来可不可以当选市长甚至书记那天座谈会上,他听到大家七嘴八舌议论时,有人说道,干脆让具备从政资质的有钱人来当官,不就免得贪腐了,可以干干净净地去从政,政治就会变得清明了,甚至比那个高薪养廉来的还方便容易,不必去花纳税人的钱去养廉.张兴又想到,如今的百姓也出奇的宽容,就象党章里兼容了贫富,容许私营企业家入党,如果再开点口子,容许他们当市长,书记,可不可以啊.其实,拿了超高薪的国企董事长们也的确有从了政当上高官的,却依然在贪而且贪起来没完没了,就实在说不过去了,是高薪豪富养贪,是富而又贪,贪而更富,那就不属于体制机制法律问题了,而是这种人贪心太炽太重太烈了,搅乱了全局,属于心机有问题.只好祭起国法利器严加惩处.百姓们议论起贪腐,可是够宽容的了,只要你把地方工作搞上去,让老百姓们富起来,看到市里的高楼大厦林立,繁荣发展起来,老百姓衣食无忧有房住而且越住越好,有车开车品档次越来越高,贪点也未尝不可以.张兴借着吴为的思维定势继续想象着,既然面对的是一个荒谬的存在,自己也就可以荒谬的想象下去,观者就权当是游戏小品相声,当笑话去对待,千万当不得真.

    张兴判断时势世风已转,由过去长期追求高速发展转向谋求政治清明,这个政治清明更加需要在全新的时代背景下去理解思考.张兴想,自己身为一个城市的最高官员,能够在走向政治清明的时代做点什么.他对政治实践的认识已经由职场文明提升到政治文明的高度.他经过一番思考和评估,认为在反腐防腐方向要实现正面突破的风险太大,他不禁为自己刚才一番理解捏了一把汗,转念又为自己的这番想象感到庆幸,自己连政治清明的时代内涵都没有搞清楚,怎么可以为实现政治清明做什么,不等于稀里糊涂去做事情,而且是做高难复杂的事情.历史在前进,时代在发展,连贫僧都在变成富僧,富僧的说教比贫僧的说教会更加令人信服.在走向富裕的时代,贫官自然也可以变富官,而且富官比贫官做起工作来内心没有负担不再是寒酸相让人瞧不起,说起话做起事来更加有说服力感召力,知道如何才能富也就能够减轻百姓负担有效带动百姓致富,只是要搞清楚这个富官是怎么富起来而已.自己也应该应时而变,对这一切建立起崭新完备的理解,才能把握工作上的主动权.张兴觉得自己才真正想开了,心情无比的愉悦起来,想象着那个吴为只是看到了荒谬的存在,却被那个荒谬的存在挡住了没有进行更加透彻的思考,等于没有穿越荒谬的存在,大脑中还存在那种荒谬感,只有穿越了荒谬的清净才是真清净,实现了大自在,如同释迦牟尼穿越了色就是空,空就是色,无所谓空色才实现了大自在.现在的自己感觉豁然开朗,体验到只要真正想开了,有官也可以一身轻,自己这才是大自在,做起事来才可以游刃有余,应避实就虚,他想避实就虚逐步深入等待时机再一举正面突破.他不能象吴为那样可以不着边际清净自在潇洒的议论,工作需要进行,还要百尺竿头更进一步.于是,经过一番构思谋划,张兴策划推出阳光工程.

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