第三十二章 爱情附加值 (第5/5页)

,要把远亲当成近亲直系甚至一奶同胞,就要有修持之心,以人为修持对象。以人为修持对象,也不可能在大街上随便拉过任何一人便修持起来,亲人啊朋友啊叫个不停,那样人家会认为你是疯子。那是滥用了修持。修持,是专指可以净化提升意境的行为。以所爱的女人为修持对象,天生丽质之外,还需要不断赋予添加无限美质美形,不管也不必计较她对你的冷热亲疏瘪远近,使她在精神世界中已经美化仙化圣化,她对你的意义已经全然改变了。就像诡观音的人,还会计较还能计较她的冷热亲疏瘪远近！

    吴为去见一位同学,一个月在工厂只能领取192元,与妻子创办吊炉饼店,自己上灶,却感觉很好,自食其力改变命运,供孩子上大学。见到了忙乎完客人拿了几瓶啤酒罐头牛rou,执意要同吴为喝几杯。几杯酒下肚叙谈学生时代,谈兴深浓。吴为说这几瓶酒加上小菜几乎就是他们夫妻一天两天的工钱,不落忍,说下回一定要在旁边找个饭店请同学小聚。由圣经道德经论语,吴为说修持话题,随便捡拾一物,砖头瓦块,桌上杯子,一花一草一木,只要静下心来专心致志修持,不想别的,也可以达到净化提纯的境界。但要求太高,修持功力极强才可做到,一般人只能选择爱人、或者宗教领袖,或者伟人。谈到此处,吴为突然领悟到,随便捡拾一物即可修持,何不以自身为目标无需外物自我修持,实现自我净化提纯释迦牟尼,老子,孔子,无需借助外物即实现了自我提升。常人难具备,多处于茫然状态,心中缺乏合理尺度、标准,所以仰赖外物。人人皆亲也是一种修持,把修持化为日用常行,不必脱离日常工作生活去另创一套。

    吴为在低收入时不甘心沉沦,沦落到让人白白养活的境地,下决心做出点像样子的事情;收入高时,不愿意无功受禄,享用别人的血汗钱。他对社会结构调整过程中挤出的剩余劳动人口寄予深刻的同情,他钦佩敬重崇尚那些依靠自己才智勤奋改变命运的人,后来他的态度发生微妙变化,对那些陷入精神困境不能自拔的人采取自然主义的态度,任何社会任何时代都会有掉队人落伍者牺牲品。

    修持,单纯重复仪式没有什么阻力,主要是克服单调难免产生的厌倦感,等于象科学实验一样,在纯粹的很少有干扰的状态下修持,比较容易获得纯粹的体验,在现实中的修持,使人放弃修持的干扰力量会更强大,所以非有坚强的意志力。在一定理念指导下的修持行为,通过重复这些行为,不但会使理念得到加固、强化,而且通过行为获得更加丰富的体验,使理念的内容在现实行为中得到充实、丰富、升华。

    人如果养成超强的修持功夫,有了控制把握意念的能力,可以任意随时随地随人随事修持起来,比如随意以意念专注于砖头瓦块,绝对不能游离于其外,也足可以达到净化纯化提升意境的功效。但这样的随意修持要达到理想的效果,难度太大,风险也大,对修持的要求自然极苛刻,人们很难在那种条件下实现净化的目的。一般来说,宗教比较容易达到那种意境,宗教的教义和戒律,有内在意念的吸引和外在戒律的强制,修持起来比较容易。美女,或者产生爱情之后,因其美好的形象与想象,容易成为修持对象,使人心念专一,通过专一进入到那种净化美化的意境中。经验昭告世人,这样的修持容易受到见异思迁的干扰,美物之外还有更美,容易使人分心,增加了修持定力的难度。世上存在各种修持之道,发明了各种修持之术。爱情,奉守专一修持的重要,人却很难专为爱情而活着,要为日常琐事所打断扰乱,需要持之以恒。修持达到极致,练就虚无化的功夫,不同于我们平常所说的拿得起来放得下,这种虚无化的功夫仿佛就是一种过滤器,经过过滤的功夫,提升出来的是一种纯粹的精神的体验,在虚无者的精神世界中,没有一丝一毫的杂念,净化、纯洁、喜悦,是虚无化的最重要果实。人的心灵回归纯净的本相。谁能够保证心灵真正达到纯洁的状态,谁就可以充分领略那种意境带来的好处,足可以使人受用终生。

    可叹世人普遍的并不看护自己内心,任由污浊的东西去侵蚀它。人们惧怕身体有病,有病之后谨慎行事,可内心有病,却全然不知,明知有病不注意疗治。人们爱护**强于爱护内心。

    幻化的需求与满足,似有似无,模模糊糊,极大地丰富和提升了人生的意境,有赖于产生高水平需求与高水平的创造力。面对某种超水平作品的出现,人们常会感叹,事情竟有如此写法,竟然可以这样写。

    神是经过长期修炼达到的非常高层次的精神现象,这种现象伴随着高层次的精神满足。神是用来满足人们高层次精神需求的。爱情的虚化、幻化,也可以极大提升人的精神意境,给人带来非常强烈的审美享受。要达到高水平的精神享受,要朝着摒除杂念、净化美化心境的方向努力,实现心境净化美化,爱情最为合适、恰当。《红楼梦》中关于爱情**的描写,可谓鬼斧神工之笔,在创造意境上提出意yin这样的概念,以警幻仙境的描写,实际就是描绘出了爱情虚化、幻化的意境,如果对意yin再拔高脱去yin的形质净化成纯精神的意爱,升华到纯精神上相爱,就会把人们带入到无限幻化美化仙化圣化的意境。

    气从何来,以宝玉黛玉的关系看,本来两心归一,心无别属,可苦于无人出来做主,只能两人假意试探,终难双双到达那种相爱的极境,以致成为芹兄笔下憾事、人间悲剧。二人时常口角相伴,说来说去,就把火勾起来,气上心来,最后落得个阴阳两隔。是封建阻隔了爱情的实现,还是二者的性格局限酿成了爱情的悲剧都有也都没有。如果二人之中有一人能够意识到、领略到爱情所能达到的那种意境,不顾一切去冲破各种禁忌,也许会是另一种结局,自然也就不是红楼一梦。爱情的虚化、幻化,所带来的那种意境,一倒原回到现实,反而会生出种种失意、缺憾,在现实中,人就需要修持,回归简朴,才能保持那种意境高度。

    现实中本来极好的关系,在来往言谈举止中偏偏生出气来,究竟何故过去的生育养育恩情兄弟姐妹手足之情甚至夫妻一体爱情的情分,全都不念,全然不顾,一心只顾自己,彼此藏着深深的戒备,见了面又生怕沾着谁、惹着谁,连个好脸色也没有了,人心两隔,脸若冰霜的样子,话一出口便带着浓重的火药味,好像刚吞食了枪药。其实,谁也没有抱着谁的孩子下井,又不是拿你兜里的钱,何况事情又不是我们做下的,干吗生那么大气、发那么大火。还不如社会上那些朋友,彼此有个牵念挂念,存个念想,见面还很亲热,给个安慰的。很多事情,不能全由着我们,如果因为我们好就把人家弄生分了,伤着了,也不是我们的本意。我们也不会做出那个损人不利己的事情来。那样我们自己也不会心安。本来很好,唧唧咯,口角相伴,减损了真情实意,把亲密的关系弄得生分了,形同路人,冷漠甚至反目成仇,也太没意思、没品位了,如果这样下去,爱情不但承载不了附加,连爱情本身也丧失了,缺少爱情的人间只能陷入冷漠凄凉之中。

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