0213 李世民：我是夏虫？ (第1/3页)

    陈景恪用一个耳熟能详的故事，告诉了李世民国家是如何诞生的。

    同时也告诉了他，国、君、民三者的关系。

    “国家是一切的载体，君乃国家的统治者，民乃国之根基。”

    “民缴纳赋税供养君主、官僚以及军队，其目的是希望他们能保护自己。”

    “而国君和官僚、军队在享受了赋税的同时，也理应给予百姓正面的回馈。”

    “这种关系我称之为契约……”

    “然而后来的统治者缺乏这方面的认识，认为他们生而富贵，就应该享受这一切。”

    “从那时开始，整个世界都走向了歧路，大同之世也成了永远触摸不到的东西。”

    ……

    “在这种思想的指导下，整个国家都走向了歧路，陷入了治-乱-治的死循环。”

    王朝兴灭是无数人一直在思考的问题，尤其是作为皇帝，李世民更是不知道思考了多少次。

    却始终无法找到解决的办法。

    此时陡然听陈景恪提起，顿时就变的激动起来。

    关键是陈景恪之前迥异于其他人的言论，让他迫切的想听听，对方到底会拿出什么不一样的言论。

    “你对王朝兴衰还有研究？”

    陈景恪傲然道：“略有研究。”

    只看态度就知道不是略有研究，而是很有研究才对。

    李世民更加开心，不怕你有想法，就怕你什么都不知道。

    “不知你有何结论？”

    陈景恪侃侃而谈：“接着上面的话往下说，契约遭到统治阶级的毁坏，世界走向歧途。”

    “在这种思想的指导下，掠夺、剥削成为了理所应当之事。”

    “不加限制的掠夺和剥削，导致最底层的百姓活不下去。”

    “当活不下去的人多了，自然会站起来造反，改朝换代。”

    “这就是你的结论？”李世民很是失望，这个结论太过于老生常谈了。

    陈景恪笑道：“结论其实都是一样的，百姓活不下去造反，不一样的是过程。”

    李世民稍稍恢复了些兴趣，道：“细说。”

    陈景恪说道：“国家败亡除了君主残***臣当道等等因素之外，财政也是核心问题。”

    “有句俗话叫一文钱难倒英雄汉，人没钱不行，国家没钱问题只会更大。”

    “国家有了钱才能赈灾，才能养活庞大的军队和官僚，才能推行各种政策。”

    “没有钱，军队就不会有战斗力，面对天灾人祸只能束手无策。”

    “陛下看史书的时候，有没有发现，每到王朝末期都是天灾连绵不断。”

    李世民不禁颔首，确实存在这样的问题。

    他也一直很疑惑，为何会如此。

    于是就问出了一句话：“真的是天要亡其国乎？”

    陈景恪摇头道：“非也，老子曰天地不仁以万物为刍狗。”

    “荀子曰，天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

    “先贤早已经说过，天不会因为‘刍狗’之事，改变自己的规则。”

    李世民问道：“那为何会如此？史书是做不了假的。”

    陈景恪说道：“史书自然不会作假，然写书的是人难免会有偏向。”

    “盛世的灾荒被澹化了，末世的天灾被重点书写。”

    “所以才会给了人盛世风调雨顺，末世天灾连绵的错觉。”

    “圣人不妨着人统计一下，王朝盛世时期的天灾次数，然后和王朝末期的天灾次数作对比。”

    “就会发现，实际上两个时期的差距并不大。”

    “只是王朝盛世时期国家强盛，朝廷手中有钱粮，每逢天灾都能及时救治，天灾酿不成大祸。”

    “每到王朝末期，朝廷渐渐的失去对地方的掌控，国库也没有钱粮。”

    “天灾得不到及时赈济，往往酿成巨大灾祸死人无数。”

    “反过来加重了王朝负担，最终走向灭亡。”

    李世民惊讶的道：“你统计过此事？”

    陈景恪点头道：“统计过，其实史书上有很多细节至关重要，只是并不为大家所重视罢了。”

    这牵扯到一个意识形态问题，现在人要构建民族意识，需要普及历史。

    可是在古代没有这方面的需求，史书不是给百姓看的，而是给统治阶级看的。