第六百六十章 纯粹的求知者 (第1/2页)

    天星书院的很多事情的确超出一般人想象。

    因为高位世界对低位世界的兼容性，在这个世界里，理论上来说，修仙世界以下的一切事物，都可以被重现。

    这个也有人做过了严格的证明。

    所以，简单的所谓‘魔法’在这个世上出现，就更不在话下。

    只不过呢，要牺牲掉一些实用性和施展威力。

    在这个世界，它一般被叫做法术，属于一种较为低级的技能，处在修行世界的边缘。

    一般人管这个叫变戏法的。

    在正统修仙者看来，不过是过家家玩意。

    它的主要作用，还是作为修仙的敲门砖，是一些高等技能的研究对象。

    在传统中，法术被视为一种较为低级的技能，一般不值得被重视。

    但它们仍然具有重要的实用价值，可以从中以小见大。

    许多人在修行的初级阶段，都会学习一些基本的法术，以帮助他们更好地掌握修行的技巧。

    而对于那些专门从事法术研究的人来说，也就是现在的天星书院中，他们可能会发现新的、更加强大的法术，不断地将其改善。

    因此，法术在这里是一种既神秘又实用的技能，值得人们深入研究和探索。

    最好玩的是什么？

    它不需要所谓的‘天赋’，就可以轻松施展出来。

    它可以饶过所谓的‘天赋’限制，平平无奇的凡人，在经过了系统的学习之后，也可以享受其中的乐趣。

    要究其根本，还得是这片天地的神奇。

    天地间充满了灵性，这才不负它‘灵界’之名。

    正是由于其较低的掌握难度，甚至一些没有人形的生物，也可以借此施展一些变化。

    它们在凡间俗称为妖精。

    它和所谓的‘妖’还不一样，妖一般被称为妖灵或妖怪，也就是有灵性的，有人形的，可以和人一样修炼的，这个才是正宗的妖。

    那些一开始不具人形，慢慢拥有了灵智，也就是凡物成精的，在天地秩序中，要比妖怪低一个档次。

    比较起来，大概就跟人和猿猴是一样的区别。

    有些人可能就不能接受，哎呀，我堂堂人类，怎么能够和猿猴拿来做比较呢？

    巧了！

    神仙也是这么想的。

    我堂堂神仙怎么能和你们人做比较呢？

    神仙和人的区别，就是妖怪和妖精的区别。

    人可以成为神仙，妖精也可以成长为妖怪。

    所以，妖界就是妖精们心目中的‘仙界’。

    当成为了所谓‘妖怪’之后，就不能再“妖怪妖怪”的叫了。

    这就得叫修妖者。

    在这种情况下，修仙者和修妖者已经没有了本质区别，他们都踏上了修行路，都属于修行者了。

    从客观上来讲是这样的。

    但修仙者不会承认这一点。

    你个妖孽怎么和人比？

    你连人都比不了，凭什么要比得上我们神仙？

    于是乎，天星书院和妖界达成了某种程度上的共识。

    巧了吗这不是？

    凡人被修仙者歧视，修妖者也被修仙者歧视。

    他们似乎有着共同的敌人，于是放下了对彼此的偏见。

    他们意识到，不管凡人还是妖精，都可以成为修行者。

    都可以通过不断地学习和实践，成长为更加强大和优秀的存在，共同探索修行的奥秘，寻求更高级和更完美的境界。

    更为重要的是，妖界本身的存在，和修行者逃不了干系。

    这一切都源自于修行者的一场实验。

    当仙界崩溃，修行者头上的天地，被万古疑云笼罩。

    虽然不想承认，所有人好像确实被关在笼子里了。

    被困住了！

    这就让有些人聪明的小脑瓜运转起来。

    哎？

    你说啊，既然别人能把我们困住。

    那么，我们能不能把别人困起来看看呢？

    于是事情就这么愉快的决定了。

    那么，要困谁呢？

    这就很好办。

    把所有的非人形，又有灵智的生物都关起来就是了。

    这里就存在一个问题，难道说，在仙界存在的时候，就没有妖了吗？

    妖这个概念是后来才有的吗？

    当然不是。

    在仙界时期，当然是有妖的。

    而