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230-选择 (第2/4页)
外的道路,即可以让稻妻人享受到技术的便利,却又不会带来任何变数的情况,祂们是不会拒绝的。 说到底,祂们的目的之一,也有包括让稻妻变得更好这一点。 “这点他没有说谎。”八重神子点了点头,“他的炼金术药剂确实有这种效果,按照愚人众的说辞,他用的也的的确确是只有提瓦特正常的手段。” 愚人众对深渊有所研究,这不算是什么秘密。 雷电影懒得管,祂只想完成计划之后,让这些人统统离开,他们想做什么都无所谓,只要不在稻妻发挥他们的天赋,那就是他们自己的事情。 愚人众的鉴定······也算值得作为参考。 “这件事情我会询问国崩的。”雷电影点了点头,“如果是真的,那么我们真的要将药剂普及下去么?” “过于漫长的寿命,或许会带来更多的变数。” 民众的生活抵不过永恒的稳定,在这一点上,雷电影的决心不容置疑。 空想了想,然后投出了赞同票。 “肯定会的。”他得为将军原谅他的冒犯而做出弥补,“最简单的,如果这一代的稻妻人都有了数倍于正常人的生命,而他们的生育水平却维持不变,那么稻妻本土很快就无法承载这些人的成长了。” “这是漫长寿命带来的最简单的问题,也是最容易解决的问题。” “我听说奥罗巴斯能够从海渊之下拔出一座海岛供给人们生存,或许您也可以尝试用这样的办法,然后控制稻妻人的生育率,确保人数的增长维持在一个相对稳定的数值。” 人口问题会带来更多的新问题,你也不想开拓创新,这个数字显然是不需要膨胀式的增大的。 何况你又不搞炼金术,粮种不够用了,就看你到时候打算怎么更新粮食产量了。 当然,稻妻周围的海洋也能够供养起大量的人口,这在短时间内不会是问题。 “寿命一旦拉长,他们就不可能遵守这样的生活了。”八重神子摇了摇头,“真是扔了个问题。” “凡人的寿数悠闲,你可以用子嗣来钓住他们,用未来作为缰绳,让他们日复一日地重复相同的工作,耗去他们的精力,耗光他们的人生。” “可一旦重复的时间长了,他们必然会寻求改变,不可能继续在同一个轨道中行走。” 而更加现实的问题是,倘若九条孝行有这种机会,他真的会考虑把职位让给自己的儿子么? 他明明可以自己坐在天领奉行的位置上,继续维持对九条家,对幕府的统治的。 雷电影陷入了思索。 寿命的增长理论上是纯粹的好事,问题并不在于稻妻人,而在于他们的神。 人偶将军摇了摇头:“你出了一个难题。” “你的建议会给稻妻人带来巨大的利益,同时给永恒带来不小的麻烦。” “那么您大可以直接拒绝。”罗摩并不意外,“反正对您来说,永恒凌驾于稻妻人之上,不是吗。” “是这样的。”人偶将军没有犹豫。 祂并非看不到好处,但这份好处对祂而言没有意义,却只会带来更多的麻烦。 罗摩给予的强化,对于祂来说是完全没有价值的。 换而言之,这份好处只能够给稻妻人,却不会让雷电将军从中受益。反而是强化了民众之后,他们开始的思考,却会给将军带来麻烦。 如此一来,自然是麻烦高于好处了。 罗摩很难意外,某方面说,锁国令和眼狩令并不算是完全的找不到案例。 锁国不必多提,而眼狩令的本质就是自废武功,削弱民众手中的反抗力量,这样的案例也不难找。 商鞅提出了自己的驭民五术,涵盖来说,包括了削弱民众的反抗精神,压制民众的精神生活,让他们终日麻木,如同傀儡木偶一样,只去做一些普通人应该做的。 比如生育·······不,认真地说,是繁衍···比如耕种。 仅此而已。 繁衍是为了提供劳动力,耕种、交税是为了维系国家的基础运行。 而像是战争这类高级工作,会有专门的权贵去担任将军,专门的士卒去成为士兵,各司其职,各行其道。 在很长的一段时间里,cao作有所精进,理论始终一致。 绝不给民众任何反抗的能力,从武器、战斗意志、财务等等方面,始终让民众习惯于接受统治。 通常来说,古代诸国都奉行这样的理念,而这种理论只会在同一种情况下失效。 统治权受到威胁,进入了新一轮的政权更迭的时候。 比如异族叩边,比如王朝更迭。 这时候他们鼓吹血勇,鼓动民众反抗,希望民众能够站起来,悍不畏死地开始冲锋。 而一旦战事平定,接下来就是严明律法,控制民众的抗争欲望,让他们完全被道德和律法所捆缚,不在依凭血勇去做事。 这是一个最简单的决定。 开国之君完全有资格坐在那个位置上,那么他选择的继承者,他的继承者的继承者,又为什么可以坐在那个位置上呢? 因为已经经营了很久的血缘律法。 你想要让这条法律生效,就要让大多数人习惯性的遵守道德和律法,不然正主一走,群臣和大将直接就开始欺负小皇帝,还什么继承制,人家
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