第458章 离天堂太远，距中原太近 (第2/2页)
是明代市民文化抬头的时期，在苏泽的推动之下，通俗文化的传播更加广泛。 汪道昆的《金瓶梅》在北方明廷和东南都是最畅销的书籍，各种版本多到让人眼花缭乱。 而更新的印刷术和更低成本的造纸术，让出版书籍也成了一件容易的事情，也让本来只是作为文人业余爱好的文学创作，变成了一件名利双收的事情。 前《警世报》主编归有光的宅邸门口，有的是书商蹲在门口等着他，重金只求他一篇文章。 要不是苏泽是东南大都督，徐渭是内阁首相，这些书商甚至要蹲在他们门口求文。 而随着识字人口的增加，文学也逐渐发生了变化。 苏泽提倡的“下里巴人”的白话创作风格，已经迅速在东南流行开来。 更多的识字人口，他们阅读的不是四书五经这样的经典，他们是苏泽用报纸上的连载文学培养起来的，他们需要的是通俗文学，是白话写的他们能看得懂的故事。 通俗的作品能够印刷更多，卖出的书更多，得到的稿费自然更多。 大量通俗作品被创作出来，而这些作品也被东南的商人带到了安南。 安南的读书人本来在文化上就不如大明，但是阅读这些通俗作品是没有任何障碍的。 随着市民文学发展而涌现出来的各种通俗、戏剧，描绘了一个令人神往的中原国度。 无论是发生在江南的爱情故事，还是东南读书人笔下的神怪故事，又或者是辛辣讽刺的滑稽剧，原本在文化上和中原牵连甚深的安南，根本无法抵御。 强大的文化影响力，几乎让整个安南的识字阶层都对中原产生了向往之情。 精英阶层开始追求中原的穿着，开始学习汉语汉字，开始使用在中提到的生活用品，开始追求东南的生活方式。 这样的风潮，和东南商品倾销一样相辅相成，形成经济和文化的双重倾销。
阮潢不是傻子，这一路上，沈一贯和池弘谟根本不像是出访外国的使团，反而是像是在本国游山玩水的读书人。 他们凭吊和中原有关的名胜古迹，探寻安南每一座城市和汉家的渊源。 阮潢已经明白了东南那位大都督的心思，怕是又要来一次安南征服了。 两位上国使者，在自己这个懂得汉语的安南臣子面前，肆无忌惮的表露这种想法。 阮潢自然明白他们的意思，那就是要让自己去做这个出卖黎朝的人，做一个带路党和安南jianian。 阮潢思考再三，终于在使团进入中郡城之前，夜里求见了沈一贯，献上了自己的承诺和效忠。 在北方。 东南的商品和文化不仅仅涌入安南，朝鲜也受到了巨大的影响。 比起文化层次还不足的安南，朝鲜的读书人更多，而汉化程度也更高。 朝廷的王庭开会都是用汉文汉字的，他们的大臣都是能写一手好字的，他们的奏章打口水仗，引用的都是中原的典籍。 而朝鲜受到的文化冲击，甚至要比安南更大。 新学的书籍，也随着东南商人传入朝鲜。 伪装成渔民的李舜臣从船上下来。 登陆济州岛之后，李舜臣很快就开始了安置流民，准备春耕，并且通过东南的商队，和东南取得了联系。 在知道了李舜臣的离奇遭遇之后，就连苏泽都感觉到了命运的巨大玩笑。 李舜臣和木下藤吉郎一起参军？ 两人一起落草梁山？ 然后又被李成梁驱赶东渡朝鲜，还登陆了济州岛？ 如今李舜臣带着一千多梁山好汉，以及一些在济州岛上的土著，又扯出了一片根据地来。 苏泽接到军情处的报告之后，这比他所写的内容还要离奇！ 不过在知道了李舜臣登陆济州岛之后，苏泽立刻命令水师部立刻组织商船，运送了大量的武器和食物去支援李舜臣。 这并不是苏泽对历史人物的偏爱，而是济州岛这个位置太重要了！ 在陆权时代，朝鲜实行闭关锁国，济州岛这个孤悬本土的小岛，自然没有什么战略价值。 这也是朝鲜小朝廷可以撤销济州岛的官府，禁止百姓登岛，放弃这座岛屿的原因。 对朝鲜这么一个陆权国，济州岛没有价值，而管理这个岛屿还需要额外的成本，甚至可能成为叛乱的温床。 还不如直接放弃了了事。 这就和明廷对待大员岛和琼州岛的态度一样。 但是时代变了。 济州岛位于北方航线的关键位置上，中朝倭贸易的关键航道上。 距离济州岛不远，就是倭国和朝鲜之间关键的对马岛。 历史上，无论是元朝攻打倭国，还是后来倭国攻打朝鲜，最重要的踏板都是对马岛。 对马岛的对面，就是朝鲜对倭国贸易的重要城市釜山。 李舜臣控制了济州岛，就等于控制了北方的海上运输线路。 当然现在的李舜臣还没有这个实力，他带来的这些人还没能下海。 但是只要有东南的支援，济州岛很快就能成为一枚影响东北亚的暗子，发挥巨大的作用。 而李舜臣在年前离开济州岛，隐姓埋名在朝鲜游历了一番，年后才扮作渔民返回了济州岛。 木下藤吉郎立刻说道：“大当家的，你老家局势怎么样了？” 李舜臣沉默了一下，脱下渔民的斗笠帽子说道： “朝鲜已经到了鼎沸之前，我要给东南写信！”