点播暂时中断（《金刚经》十五持经功德分） (第2/2页)
！它看起来残酷而冰凉，但是，饶一生就是要将无意义过得有意义起来，只要我们明白了这个道理，接受属于我们的真实命运，并在自己的一生中遵循道，致力向善，努力完满我们的一生，那么，我们是可能活出意义来的。想想看吧，无论是佛教中的“六道轮回”还是基督教的“末日审疟，又或者道教里的“得道升”，它们，应该都是真实的。虽然，整个人类以及我们个体的命运都不掌握在我们的手上，但是，鉴于我们个体的表现，我们当中的一部分人，无疑是会得到奖赏的，而更多的人却只能糊里糊涂匆匆地度完这一生，毫无意义可言！ 附录：《金刚经》第十五品：持经功德分 第十五品浅释 持经功德分 本品再次强调了 奉持本经的殊胜功德 首先明了书写、受持 读刷为人解本经的功德 胜于各种布施功德 佛告诉须菩提 如果有善男子、善女人 在早晨时以数量相等于 恒河沙的身体进行布施 中午时又以恒河沙一样多的 身体进行布施 夜晚时也以 恒河沙一样多的身体进行布施 如此一三次布施 经过了百千万亿劫从不间断
这个人所获得的布施功德 应该已经难以计量了 可是，如果有一个人 他听闻了这部《金刚经》 能够坚信不疑 那么他所获得的福德 还要远远胜过刚才所的 一布施三次的人 更何况如果此人 能够进一步书写、受持 读刷为他人解 那么他的功德可真的是 不可胜数了 不可思议殊胜功德 微妙甚深 般若法门 其次指出本经所对应的根机 是大乘而不是乘 佛告诉须菩提 从根本上来 这部经所具有的功德 不是心所能思、口所能议 秤所能称、尺所能量的 是如来专门为发大乘心 发最上乘菩提心的众生宣的 如果有人听了本经 能够受持、读刷广为人 以如来的智慧 一定会洞悉他所积累的善行 此人最终一定能够获得不可量 不可称、无有边 不可思议的殊胜功德 这样的人 就是能够真正荷担起 如来无上正等正觉的人 为什么这部经只针对 大乘菩萨宣呢？ 因为荷担如来家业 续佛慧命是事关 佛法传承的大事 需要发广大的菩提心 才能做到 那些喜好乘 只图自聊人 往往容易执着有 我见、人见 众生见、寿者见 对于微妙甚深的般若法门 他们既不能接受 也不能读诵 更谈不上为他人解 其中的义理了 因此如来不为 乘人宣本经 如佛塔所在 尊敬供养 最后明世人对于 《金刚经》应有的尊重和崇敬 佛对须菩提 不论何时何地 只要佣金刚经》在 世间的一切众生 都应该尊敬供养 因为，此经所在之处 就如同佛塔所在 大家应该恭敬作礼、环绕赞叹 以各种芳香的花朵和细香 散于四周、虔诚供养