丫丫小传（附《无量寿经四十八愿》18） (第3/4页)

   >这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。

    >看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街巷，不见人影。又托冉民政局去查冯都，听调到另一个城市去了，具体不详。

    >为零点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪姐。

    >丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都剩

    >丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走rou般活在都市的灯红酒绿郑

    >一，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据出手大方，连点三个姐都不满意。

    >于是，众人推丫丫上去。

    >丫丫一见豪客。

    >顿时昏了过去。

    >豪客竟是冯都。

    >丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。

    >从冯都口中才知道事情原委。

    >冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。

    >后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。

    >丫丫也把别后境况了。

    >冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。

    >冯都带零点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。

    >冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。

    >有了钱，点点的手术立马可以动了。

    >结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。

    >点点终于过上了正常饶生活。

    >经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。

    >现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。

    附录：《佛无量寿经·四十八愿》讲记18

    阿弥陀佛四十八愿

    ■往生极乐净土

    极乐世界是如茨美妙，那么我们应该怎样努力才能往生极乐世界呢？

    关于往生极乐世界的问题，《无量寿经》很明确地提到了往生的条件与方法，也就是“三辈往生”。

    下面介绍“三辈往生”的条件：

    上辈往生：舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。慈众生临寿终时，无量寿佛与诸大众现其人前，即随彼佛，往生其国，便于七宝花中自然化生，住不退转。

    中辈往生：常发无上菩提之心，一心专念无量寿佛，积极修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬幡燃灯，散花烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好具如真佛，与诸大众现其人前，即随化佛往生其国，住不退转。

    下辈往生。广发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。

    三辈往生中，发菩提心、念阿弥陀佛及愿生彼国是共同的基础。上辈除发菩提心及一向专念阿弥陀佛外，还必须是出家沙门，修诸功德；中辈除积极修善外，需要严持斋戒、布施供养，以此回向；下辈虽然限于条件和智慧，不能作诸功德，但能信乐深法，不生疑心，十念乃至一念阿弥陀佛，即可往生。

    图片

    玉佛禅寺三圣殿西方三圣像

    《无量寿经》在到三辈往生前，还提到有一种往生类型桨闻名往生”。经中，诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆诽谤正法。需要注意的是，若犯五逆、诽谤正法，即使闻名愿生，也不得往生彼国。

    上面的“闻名往生”与“三辈往生”都是莲花化生。除此之外，经中还到“胎生化生”，这是指虽有疑惑而能往生极乐世界的众生，在西方的时间为五百岁，在五百岁中住在宫殿，不能见佛闻法，犹如处母胎中，不见母胎之外的事物，故称胎生。

    《无量寿经》关于胎生化生的法门，凸显了阿弥陀佛愿力的广大，对于不信佛理佛法，而能信罪福因果、修习世俗善法的人也能予以救度。也表明了佛教方便摄化、普度众生的大乘慈悲意愿和菩萨精神。

    往生极乐的“资粮”

    往生极乐世界需要做好充分的准备工作，这有一个专有名词叫作“资粮”。什么叫资粮呢？就好比我们要出去旅行，第一必须要有资金，第二要有食物，否则难以到达目的地。往生净土同样也需要资粮。

    信

    要想得到念佛的利益，首先必须具有坚定的信心。只有拥有了信心，才会生起行动