金丝雀之死（附录用兵之道） (第2/2页)

    当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！

    我为你付出了美貌、青春和rou体。

    你为我付出了钱，仅仅是钱。

    我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！

    我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！

    我恨透了钱。

    我恨透了男人。

    我恨透了这个世界。

    死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！

    祝，你早生性病，早死，早来见我！

    金丝丝绝笔

    某年某月某日

    再丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝姐也一样。

    附录：

    《道德经》第三十章：用兵之道

    原文

    以道佐人主者，不以兵强下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者，有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

    译文

    用道辅佐君主的人，不靠兵力逞强下，事情就好办。打仗之处，荆棘丛生；战争之后，必有凶年。好的用兵，只求达到合理结果，不敢逞强下。达到目的不自大，达到目的不夸耀，达到目的不骄傲，达到目的是因为不得已，达到目的而不逞强。事物壮极就会衰亡，逞强者不合道，不合道就会迅速消亡。

    问道心得

    一、残忍的战争，要有慈忍的精神！用怒目金刚的手段，要有低眉菩萨的心肠！若不得已要用到战争，要速求结束，不要逞强！成功了，要哀矜而勿喜！

    二、今的强势意味着明的衰败。任何一个人在寻求事物发展的过程中，应尽量让其处于生长期，不断吸收生命之泉，不断向上进步，始终保持青春活力。

    三、树长到一定的高度就不会再长了，饶欲望和树一样也要有限度，否则，欲望带来的沉重负担就会折断一个人、摧毁一个人。命运，不是名词，而是动词；命运，不是运气，而是选择方向；命运，不是等待，而是把握有道。

    四、道是有来有去、有往有复、四通八达的，人生能有拿得起、放得下的出入自由，就合乎常道了！

    五、人类做的每件事必定会得到报应：我们怎样打人，就会怎样被人打；我们怎么看不起人、话怎么伤人，别人也会反过来怎么看不起我们、讥讽我们。这就是老子所的“其事好还”。世界上真正称得上“军事家”的人都不敢轻言战争。这不是因为胆畏战，而是由于仁慈，不愿也不忍看到战争带来的悲惨后果。

    六、孩子的秉性大多是先所带，也有父母教育不当所致。所以孩子“生病”，父母一定要“吃药”。大多数时候，父母好好学习，孩子才能向上。

    七、能够存活的物种，既非最强的物种，亦非最聪明的物种，而是最能适应改变的物种。所有的境遇和经历都是大自然安排的，对于我们都是有利的。无论是运气、优势还是困难、障碍，都能让我们从中受益。对于人类来，德是生命的通行证。

    八、我们可以用爱得到全世界，也可以用恨失去全世界。暴力的结果将引发暴力，最后让双方都不好过。化解暴力，用柔性方法为好。

    九、人生有些路只能自己一个人往前走，别人帮不了忙。在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份长情大爱，才能照耀生命永恒。

    十、好运不是求来的，好运是用爱去种出来的——事业可以种出来，幸福可以种出来，健康可以种出来，长寿也可以种出来。