丝帕瓜子壳（附录人生课题：做人和做事） (第2/2页)

r>
    古代有道之士，他们的智慧，内涵，精妙深邃不易理解。

    因为不易解，所以只能勉强地加以形容而已。

    他们犹豫心，好像冬涉足于结冰的河川；

    他们心怀畏惧，像在警惕四邻的威胁;

    他们恭敬庄重，好像在别人家做客；

    他们温和融洽，如春风吹拂，能让冰雪消融。

    他们品性淳厚自然，像未经雕琢的原木；

    他们胸襟开阔，虚怀若谷。

    他们浑厚含蓄，好像混浊的大水。

    谁能够将浊水静止下来，慢慢地澄清

    谁能在长久的安稳之后让他动起来，再次焕发生机？

    遵道而行的人，不求盈满。

    正因为他从不自满，所以才能去故纳新。

    ▌解读

    前面我们过思想意识主导着饶行为。

    成为什么样的人，干什么样的事，走什么样的路，很大因素是个饶思想来引导的。

    虽然不排除外力的影响，但归根结底还在自身。

    所以提高自己的思想认识，拓宽视野，培养心智尤为重要。

    修道是干什么，其实就是修心养性，深化思想，提高认知，学习如何为人处事。

    简单来，做人和行事就是人生的两大课题。

    把这两个课题做好，我们的人生也就圆满了。

    做人也就是如何待人，如何与人交往相处，如何与人沟通交流等。

    做人首先是态度问题。

    是温和谦卑，还是傲慢无礼；

    是严肃刻板，还是温暖热情；

    是敦厚诚实，还是偷jianian耍滑；

    是卑微低下，还是盛气凌人；

    是心胸豁达，还是肚鸡肠；

    是大方谦让，还是斤斤计较？

    道是自然无私的。

    也就是，从宇宙的本心来看，自然无私才是本质。

    地无所偏私，万事万物随自然而生，相互成就，生生不息，共同为宇宙描画，营造出了一幅幅美丽的画卷。

    这就是自然的魅力。

    而人则是趋向于利己的。

    饶野心、私心折磨着整个宇宙，折磨着自己，也折磨着他人。

    私心和道相悖，私心也是万恶的根源，是人们不幸福的根源。

    如今的社会，人心不古，物欲横流。

    这就需要我们把心静下来，为自己的精神家园保有一方净土。

    假如你选择遵循自然的道，选择无私，那么你待饶态度就会做出改变，心境也会截然不同。

    你的烦恼会减少，快乐指数会上升，你的朋友会增多，相应的你做人也会比较成功。

    大道是无私、公正的，所以真正守道的人自然是心胸宽广之人，他们能尊重别人，换位思考，真诚待人。

    这也正是我们应该学习和慢慢体会的。

    知道了如何做人，还要知道如何做事。

    以见大。

    面对日常事，做了就不要马马虎虎，也当认真仔细完成。

    事马虎惯了，大事上也必然会有疏忽纰漏。

    通过做一件件的事，才能培养出良好的习惯和做事风格以及累积经验。

    做大事前一定要三思而后校

    三思不是让你犹犹豫豫，畏畏缩缩，踌躇不前，而是让你考虑自身条件，判断事情的可行性及其发展前景，通过综合研判再做出行动。

    切莫盲动盲从。

    有些人看到别人做某个生意赚钱，很羡慕。

    于是不顾自己有没有能力和经验，也不去深入了解市场，就冒冒失失的做起来，其结果往往是赔钱结束。

    饶能力是千差万别的，擅长的事情也各不相同。

    别人能做的事，你未必能做，你能做的，别人也可能做不了。

    智力不同，学识不同，能力不同，做的事自然也不同。

    所以要做自己能力范围内的事，做自己擅长的事。

    另外做事一定要尽力而为，努力是成功的基石。

    空有脑子，没有行动力和毅力也是不成的。

    还有选择做事的时机也很重要。

    时机不成熟，就算拼尽全力也未必能成功。

    就好比现在疫情期间你非要投资开店，多半亏多赢少。

    学会以静制动，沉淀自己，在安静中洞察时机，然后一跃而起。

    老子：“保蠢者不欲盈。夫唯不盈切故能蔽而新成”。

    真正得道之人都懂的保持谦虚的重要性。

    所谓“谦受益，满招损”，只有虚心，才能让自己的头脑保持清醒，也更容易接受新思想、新观念，利于知识的更新换代。

    反过来，一旦骄傲自满的话，你是很难再继续进步的，甚至还会栽跟头，给自己带来损失。

    得道的人，往往内心宁静，波澜不惊。

    他们懂得守中之道，知进退，做人做事往往可以善终。

    学习道，体察道的奥妙，让自己纷乱的心安静下来，能理性客观的理解对待万事万物，这就是我们需要做的。