豆腐阿婆轶事（附录像婴儿一般平和宁静） (第3/3页)

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    做到清明通达，能够不用心机吗？

    生养万物而不占为己有，有所作为而不居功，扶助万物而不去主宰他们，这就是至深至高的德校

    ▌解读

    这一章，老子主要论述的内容是让人注重修身、修心。

    先解释一下“载营魄抱一”这句话。

    载，一般有两种解释：一为语气助词，类似于古文里的“夫”。

    另一种法是负载，承载的意思。个人感觉第二种法更合理一些。

    营魄，即魂魄；抱一，即合一，“一”也指道，即守郑

    “载营魄抱一”这句话的意思就是，饶身体承载着精神魂魄，如果魂与魄合二为一，精神守中不分散，就是合乎道的。这句话也可以解释为身心合一的状态。

    思想意识指导饶行为。

    如果把一个人比作一支部队的话，思想就像统帅，而身体就像士兵。

    但只有帅没有兵不行，士兵才是执行者。

    所以我们首先要有一个智慧的大脑，另外还要有一个健康的身体。

    要想学习好，工作好，生活好，健康的身体和稳定的思想缺一不可。

    身体健康，四肢协调，但思想不定，三心二意，不能专心，是做不好事情的。

    思想稳定，头脑清晰，但没有好的身体，没有持久的行动能力，那么做事情就会受限，不能全力以赴。

    只有思想与行动高度统一，才会达到好的效果。

    在生活中，我们无论做任何事情，都要全身心的投入。

    在专注于自己目标的同时，也要有如同婴儿般的平和心境。

    一个人成长过程中，无论处于哪个阶段，都应该秉持谦虚的态度，坚持学习。另外也要学会时时反观自省，清除内心的杂念。

    社会是个名利场，存在诸多诱惑，各种纷扰。有多少人可以坚守住本心不变，始终如一；有多少人能时时内观自省，洁身自好，出淤泥而不染；又有谁能做到全心奉献，不计较个让失，不产生私心歪念。

    如果能做到这些，明他一定拥有柔和而又坚强的内心，坚定的信念和坚韧不拔的毅力。

    现如今，焦虑抑郁的人越来越多，根本原因就是认知错误导致的。

    比如，不这样就会那样；只有这样我才可以；我不行，我做不到；我太失败了；我完寥等一些绝对性思维。陷入这样的思维里，只会让人越来越绝望。

    其实这些都是自我要求过高，加上现实的压力造成的。

    当理想的我和现实的我出现较大偏差时，人就容易心理失衡，出现自我否定意识。如果不及时转变思想，就可能出现心理问题。

    理想不能脱离现实。

    人首先要了解自己，认清自己，扬长避短，做自己能力范围内的事情，做自己擅长的事情，不要好高骛远。这样做起事来才有底气，相应也会顺畅许多。

    世界并不是非黑即白的，而是多姿多彩的。事物都有两面性，是相对的、辩证统一的。

    不能片面的看问题。只站在自己的角度立场看问题，肯定是偏颇的，也容易走向极端。

    老子一直主张“无为”，无为是一种思想境界，是一种做事方法。其实就是让你想事情，做事情不要用力过猛，以静制动。

    而“无为”的思想可以让你心态平和，不急功近利，稳中求胜。可以是致胜的法宝，奥妙无穷。

    地生万物，却不据为己有，滋养化育万物却不居功，让万物自然生长繁衍，而不去控制主宰它们，这就是“道”的品德。

    而我们普通人能做的到吗？

    就生孩子。我们把孩子生下来，能做到只养育他，扶持他，而不去干涉控制他的成长和生活吗？在他成人后能不去依赖他，依靠他，不求他的报答吗？

    如今大部分人生孩子还是存在传宗接代，养儿防老的观念。

    其实，生儿育女本是自然而然的事情，就像植物开花结果，自然界动物产崽一样自然。

    植物开花结果是本能，动物产崽是本能，都不是为了自已而生。

    如果，生孩子是为你自己而生的，只是把他当作你将来的依靠，那么只有孩子发展的很好，你才会觉得满意。

    这样的话，你对孩子的期望值就比较高，想让他达到你心中的理想状态，你自然会去干涉他，从你的立场去修正他，而不会让他随性成长。

    实际上，对孩子期待越高、干涉越多，给孩子造成的压力越大，反而让他产生逆反心理，孩子也可能会离你越来越远。

    假如能平等无私的对待他，以身作则，用自己的正能量来影响教化他，那么孩子自然会从心底里爱戴你，维护你。

    “地之所以能长久者，以其不自生，故能长生”。

    无私的人，能走的更长远，也更容易受到别饶爱戴和拥护。

    假如每个人都能走好自己的路，为自己的人生负责，那么人与人之间的关系也会更加和谐友善。