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第186章:甲子 (第1/2页)
群星海, 北部。 时间转眼过了一甲子。 木原也没有想到自己随意一闭关,就直接过了五十年。 起初几年, 木原有意识地感知着时间的流逝。 但紧接着, 随着他对于术法逐渐沉迷,时间仿佛变得不那么影响自己的情绪。 于是乎, 譬如一个网瘾少年,木原在术法的世界里沉沦了一甲子。 外界, 同样风起云涌。 此时正值是纸虎五十三年。 群星海方面, 发生了一件大事。 传承数千载的奇巧司无了! 据是被几个元婴散修联手打上了山门,取了孟德真人性命后,几个元婴散修愉快地瓜分了奇巧司的遗产。 作为“三宗九脉”之一,奇巧司内自然存有诸多老祖们留下的底蕴手段。 底牌再多也得有人来施展,孔方真人死后,孟德真人一人驾驭着偌大的奇巧司很明显有些力不能逮了。 再加上那几个元婴散修别有用心,早已经通过腐朽的孔孟族人打探到了奇巧司很大一部分底牌的来历功效。 有心算无心,以众袭寡之下,奇巧司的破亡也就不足为奇了。 后来者的胆量并没有想象得大。 他们没有在奇巧司原址上兴建起一座崭新的宗门,反而是选择了撤走,各自散去继续做着逍遥散修。 自此, 群星海十二上真留下的道统又少一支。 但不管少了几支,整个群星海修真界还是能不痛不痒地继续运转。 群星海外, 一甲子的时间同样发生了不少事情。 首先, 大申朝廷与沿海宗门之间的矛盾愈演愈烈。 一甲子年间, 拢共因为这事搭进去了七名元婴真人以及百余金丹上人,筑基修士死在这场纷争当中的数量无计。 宗门势力各自为战,目前逐渐陷入了劣势。 大申朝廷占据后发优势,来自大申腹地的元婴修士陆续赶来支援沿海。 反观沿海的宗门势力,权且仗着祖上福荫积累了不少丹药、符箓以及各类阵法、宝器。 同时, 大申干涉修士修行过多,也引得一批散修不服。 早期反抗活动如火如荼,只不过随着朝廷派遣的元婴数量越来越多,宗门势力也逐渐讨不得好。 一座座坊市被收复,一座座山门被攻灭。 局面倾覆, 只在朝夕。 而后,大概是在冲突爆发的第三十几个年头。 化神修士介入了纷争,有宗门潜修的化神上真只手而出,举手之间捏爆了三名朝廷真饶性命。 捏爆! 纯粹的捏爆。 有好事者总结帘时的情形。 据那三名朝廷真人本来都兴高采烈地站在战败宗门的祖师堂前撒欢了。 结果, 自远处飞来一掌,登时擒拿住三人身躯。 巨掌翻腾,三人顷刻化作血雾。 而后, 那巨掌的主人还欲继续逞凶。 所幸大申朝廷也并非无人,当即另有一名来自朝廷的化神修士出手。 两人斗于际, 昏地暗,日月齐喑。 只知晓事后,两方的争端平静了数年时间。 直至木原出关前几年,两边重新燃起了战火,起因无足轻重。 …… 除开大势, 木氏的发展同样惊人。 不出所料,木氏族内又有七八个筑基修士寿元耗尽撒手人寰。 但同时, 木氏新诞生的筑基修士如雨后春笋一般不停冒出。 加上之前留存下来的筑基修士。 木氏筑基的数量已经突破了两百之数,十倍于木原穿越之时。 由此可见,木原的改革卓有成效! 其次, 木原闭关前便在族中留了三枚结金丹。 虽结丹失败了两个,但万幸木德良却从三人里头脱颖而出。 两名结丹失败的木氏筑基,一个是负责外事工坊的木德丹,另一个则是负责外出狩猎的木氏外务堂堂主。 两人因有尺寸之功,且正好处在筑基瓶颈,这才有机会得到木原赐下的结金丹。 木德良结丹之后,依旧保留了自己的名姓。 至于道号,原先筑基期时的道号早就不再作数。 结丹后, 木德良便一直在等待木原归来,而后上陈老祖,他想和木德凡一样得到木原御赐道号。 除了金丹期层次的战力, 木氏族内那一批被木原重点培养的道童里头,已然开始出现了伤亡情况。 大概有十余人在外出时,因为各种原因不幸罹难。 有被人暗害而死,有被妖兽袭击而亡,也有死在前人洞府的情况。 总之, 死因各有蹊跷。 木氏自然不会追究这些道童的死因。 一来浪费人力,二来人死成空,死去的道童不值得木氏花费太多力气。 剩余的八十来个道童, 其中又有十来个,因为后期修炼进度追赶不上同辈,而被剔除出了“道童培养名录”。 一甲子时间, 昔日木氏远行前选中的百名道童,如今就只剩下了六十之数。 另有十余早早收归了木原门下。 但这远远不是终点, 大部分道童的修为此时还仅是炼气后期,而炼气期不过是修行的起点而已。 由此可知, 等到这批道童里面出现金丹期修士,估摸着六十之数还得打上几次对折才校 尚未拜入木原门下的六十名道童里头也有一二个筑基修士出现,但筑基成功最多的还得数木原门下的十余个道童。 阿大最早筑基,被木原赐下名姓,唤作“木行过”。 木行过如今已有筑基中期的修为。 其他十来个道童也先后完成了筑基一事,除了三两个仍旧停留在炼气后期的道童,木原底下没有一例筑基失败的例子。 这大抵也与木原有效的言传身教有关。 毕竟饶优秀会互相感染,木原如同一颗曜日给予了一众道童自信的光芒。 按照木原留下的指示, 木氏驻扎在北海靠近边境的灵岛上,其主要任务还得是修生养息。 得益于木原先前定下的“奖励生育计划”,木氏的人口从原本的五十来万一下子暴增成了一百六七十万。 其中泰半都是新生婴儿。 本质上修真界还处在农耕社会,但是修士阶级已然完全脱离了农耕社会的现状
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