第三十一章 撞门 (第1/2页)

    道家不修元神，只能是象尹权说的那样，把自己修炼成一大块‘活动灵石’。

    元神其实就是高级别的魂魄。

    人死后，会留下一个灵体，这灵体是虚化的，也就是前面李卫嘴里说的能量体。

    能量体有强有弱，强的可以在世上多停留些时日，弱的随着人一死就消散无踪。

    机缘巧合之下，能量体也能随之进化，最终形成人身前的模样。

    只是以前地球上已经绝灵，这些能量体很少有转化为魂体的。

    现在随着天地巨变，这种魂体出现的也越来越多。好在大多数的魂体虽然形成人的虚幻模样，但是正常情况下生人是看不到它们的。

    它们没有灵智，没有意识，只能浑浑噩噩的飘荡在世上。对生人也造成不了什么伤害。

    它们喜阳气又惧阳气，阳气可以使它们魂体凝实，但是阳气也可以灼伤它们魂体。

    这些魂体被过天风一吹或是被阳光一照，也就消散在天地间。

    但是也有不散的，例如前面发现的怨魂。

    阴气、怨气、戾气，阴秽气，阳气、灵气、香火气。在机缘巧合之下，这些都能有助于凝固能量体，形成魂体。

    魂体初生之时也带有些生前记忆，不过记忆大多不全。随着后期魂体逐渐凝实壮大，这些记忆也会慢慢恢复。

    魂体最后凝实到和rou体一样，这就是所谓的神。

    成神有很多种，不过在记载中，没有天庭册封，这些意外成神的，只能算是草头神和毛神。

    还有一种办法能快速成神的，就是供奉香火。

    有些人死后被人立下祠牌供奉香火，久而久之只要魂魄不散能吸收到这些香火，就有成神的可能。

    不过同样的，没有天庭的册封，这些被供奉的祠堂只能算是yin祠邪神。

    天庭什么样子？尹权也不知道。

    现在人类已经登上太空，就连月亮都上去了，也没有看到所谓的神和天庭。

    人为什么想成神？还是因为想长生不死。

    凡人不能先把自己弄死再去成神。毕竟魂魄成神没有一定的定数，要有很多机缘巧合才行。

    所以对活人来说，修仙是成神的一种有效路径。

    修仙就是要修魂魄，rou体吸收灵气，最终还是要为魂魄服务的。因此道家又把大成的魂魄称为元神。

    修成元神之后就有了两种选择。

    一是脱离rou体，以元神存在。这种修仙者又被成为元神仙。

    还有就是保留了原来的rou体，这种被称为金身仙。

    不管元神仙还是金身仙，最终实现的目地只有一个，那就是与天地同寿，长生不死。

    于华老道先前按照功法修炼，自身灵气积攒到一定程度，好似已经筑基，实则没有明白人要吸收灵气的真实意图。

    这也是尹权说的，气与身合，身与意合，意与魂合，魂与神合的道理。

    现在于华老师闭关开始修元神，李卫和同学们也面临同样的问题。正是由于元神不修，因此现在就算有法器在手，也没法祭炼。

    好在李卫现在沾了一个会绘制符箓的光，他目前的课题就是研究批量化绘制符箓以及新开发符箓品种。

    所以李卫才没有参加工作组，还能逍遥在这五行山。

    把洞府的门彻底关死，李卫把那杆小旗也郑重的收了起来，又开始研究基础功法。

    体内灵气有了，下一步应该是找到体内那一点真灵。

    这真灵其实就是人们常说的魂魄。

    以灵气不停的滋养，直到把真灵凝聚成型，最终形成人的模样，这就算是跨入了第一步。

    魂魄滋养也不是一蹴而就，且不能用力过猛。因此修仙者会在脐下三寸之处开辟丹田，用以储存灵气。

    修炼时用灵气滋养元神，不修炼时也可以调用丹田里的灵气使用。因此感气之后有凝气，凝气之后却是要修神。

    时间过的飞快，转眼之间又到了冬季。李卫这次闭关足足有三个月之久。

    灵气运转拓展筋脉，同时要开辟三海。

    下丹田为气海，在脐下三寸。主要作用是聚集灵气。

    中丹田在檀中xue附近，主要作用是聚集精血。又称为血海。

    上丹田在头上眉心泥丸宫处，主要作用是藏神，也就是俗称的神识海。

    李卫已经开辟了气海，现在就是要开辟血海和神识海。

    修仙者修炼，最注重气海和神识海，相对于血海重视程度不高。

    精血旺盛肯定是好事，但是一则血海难修。二则成就元神仙就会放弃原本躯壳rou身。

    不放弃躯壳成就金身