第三卷：咒怨神隐 第十章 第二日（二） (第2/2页)

  只有姜宇皱着眉头，心中却是对骨灰可以克制咒怨有些疑惑。

    因为这个事情，确实有一点诡异。

    从考据来说，按照现实的东京近郊来考据，并没有这么一个符合‘被第六天魔王焚烧过的僧人’的说法。

    但是正常而言，别说是普通人了，就算是姜宇的印象中所谓的一阶、二阶、三阶，甚至四阶初级的人死了，他们多半都只是一堆枯骨，如果说这个和尚刚死的时候尸体对咒怨有克制作用还有可能，但是都死了一千多年，甚至连尸体都被织田信长烧成了灰烬，还有可能克制咒怨？

    这种说法，未免太过于夸张，除非……

    （唔，按照我所知晓的情报，这里就存在三种可能……）

    （第一种，就是这个僧人没有死透，因为一些不知名原因化作了灵魂体，而不是幽灵那种没有脑子的灵魂……）

    （这种灵魂体，是类似《死亡开端》中那种能够思考，能够修行的灵魂体，它一直保护着寺庙，但是这不合理，如果他成为了灵魂体守护寺庙，那他肯定不会坐视自己的身体被焚烧，把骨灰撒在山门口上让所有人踩踏，这么大的屈辱，夺妻杀子之恨不过如此……这也能忍的下去？不现实的。）

    （第二种情况，就是这个僧人的实力远远超越了我的想象，可能达到了四阶中级，或者更高，只是这种东西我觉得是想太多了……）

    （因为咒怨世界再怎么隐藏BOSS，也没道理让一个普通的僧人达到这种境界再被杀死，不然的话，按照金字塔结构来说，这个世界应该是一个充满了超凡，并且四阶不如狗，四阶中满地走的离谱世界，真要是这种世界，那哪里还有逻辑存在？你说是《蜀山剑侠传》、《西游记》这类世界我倒是还信那么一两分……）

    （而第三种，那就是因为作者设定变更的缘故，实际上原本无限系列的作者一直在对自己作品的设定进行微调，那么理论上来说，假如这个僧人是个类似修真小说中的修真者，然后因为作者调整设定，以及通过一些特殊手段留下了什么克制性道具的缘故，所以能够克制幽灵的攻击，而再结合原作中的佛经……）

    姜宇在一旁思考着问题，郑吒等人却已经失望透顶，见太阳即将下山，便打算向住持提出告辞。但那住持忽然让一个小沙弥拿了一个文表交给郑吒他们，表里是几张黄色旧书页。

    “这是当初那位高僧手抄的佛经，他说有朝一日传道结束，就将回到唐朝，可惜他却是坐化在了这山间……既然几位与这位高僧有缘，不妨把这几页佛经拿去研读一下，说不定能够寻找到解除诅咒的办法。”

    这几页文纸看起来已有些地方碎裂，但是从那古朴刚劲的文字来看，即使不论年代若何，这几页佛经也是高价难寻的宝贝，而这住持毫不介意的送给了他们，光是这份豁达就足以让几人肃然起敬。

    那佛经采用金粉书写，夕阳光照下，每一个字都仿佛活过来一般金光闪闪，一股肃穆神圣的感觉透字而出。郑吒接过这几页佛经，刚接手，一种奇特的温暖就传到了他身体里。

    与此同时，姜宇和郑吒同时感觉到身体上的咒怨印记似乎也变得淡薄起来，仿佛已经弱不可觉了一般，自从进入到这个咒怨恐怖片中，他们还从未感觉到身体如此舒坦过。

    （看来这佛经对咒怨的确有很大的克制作用，但是光凭这几页佛经，还远远不够。要知道，我们可是刚刚进入山门，咒怨的影响就几乎消失了……所以这寺庙里面，一定还有其他能够克制咒怨的东西。）

    “这位大师，如果佛经对咒怨不起作用，那么您还有其他的办法吗？”姜宇问道。

    那住持一愣，仿佛没有预料到对方会问出这样的话，他双掌合十道了几句，齐腾一连忙翻译道：“如果这佛经都无法克制那诅咒的话，那我真的像是无能为力了……或许各位应该去神社看看。神道教毕竟是日本本土的宗教，那些阴阳师和巫女们，也许有什么办法……”

    （也罢，只是随口一问而已，看来这个主持是真的不知道更多东西了……不过神道教和神寺啊，能被剧情世界的人物提到此事，那么基本已经证明我的猜想是对的了。）

    姜宇一边思考着破局之策，一边向主持鞠了一躬。虽说他对这个国度没有什么好感，但这个主持在他看来，确实值得他鞠这一躬，这些主持不但愿意帮助他们，还能够放下门户之见，说出去找神道教这种话，的确称得上是一位有德高僧了。

    郑吒在一旁看着，也是笑着拍了拍姜宇的肩膀说道：“不用担心那么多了，这佛经一定可以保我们平安的。”

    “我们一定可以活下去，一定可以！”