第三百零四章：天翻地覆 (第2/2页)

三寸大小，但是散射出的光芒却可达亿万里之外。

    “真是奇怪啊！”

    圣十玄见状，呵呵一笑。

    他只知道舍利有三种，分别为rou身舍利、真身舍利和法身舍利，但是却从未见过实物。

    因此，他很是好奇。

    他扫看一眼手中佛光，右手食指一点，佛光上的屏障顿时消失，紧接着，舍利露出真容。

    “啊？僧鞋！”

    圣十玄看罢，一愣神。

    佛光去后，左掌上的“圣物”竟然是一只僧鞋，而且还是一只旧鞋。

    “释迦摩尼佛用过的？”圣十玄眨了眨眼睛，“也有可能。”

    但是转念间，他一想，却又是冷汗直流。

    “厉害了你的佛！”他暗暗咂舌，“一只旧鞋竟然可以加持这么强的战力？”

    圣十玄不可思议的摇摇头。

    “可是易从魁的元神里确定是释迦摩尼佛的头顶骨舍利啊！这怎么就不一样呢？”

    他挠了挠下巴，实在是想不通。

    不过话又说回来了，鞋虽然是旧的，但是其内所含的香火却极多，多至上亿斗来衡量。

    “好东西啊！”

    圣十玄一声赞叹，挥手将香火吞入腹中，反正他有，可以轻易化解此物。

    食完香火后，一念间，他将左掌上的“圣物”化为灰烬。

    他再次低头看向脚下的易从魁，呵呵一笑道：“你想不到吧，你守护的竟是一只旧鞋。”

    说罢，双掌直抵后者法身，开始吸其体内混沌之气。

    半炷香后，他的面前只剩下一团灰烬。

    “唉，不够纯。”

    望着已经化为灰烬的法身，圣十玄心里一声轻叹。

    易从魁体内的混沌之气为后天，而非先天。

    悄然间，他的眉头忍不住微微皱起。

    因为他总觉得哪里有些不对。

    沉思片刻后，他摇摇头：“还是等其余分身回来再说吧。”

    他所派出的分身不下亿万个，至今尚无一个回归。

    为了等分身，圣十玄返身又回到了山顶。

    此时的山顶，已经破碎不堪，几乎看不到完好的建筑。

    驻寺的僧众早已逃散得无影无踪，只留下一地的狼藉。

    山脚下，数以万计的凡尘俗众都在仰头观望，纷纷议论圣山的变故。

    看到此景，圣十玄仰头一声长啸。

    “此山已死，再无圣殿！”

    其音远远传出千里之外。

    听闻此话，山下的民众顿时无比惊骇，须臾间，嚎啕痛哭之声响彻天地。

    “我佛慈悲啊！”

    “圣佛啊，我的家父重病，还等你着您来施救呢！”

    “这是谁造的孽啊！我要和你拼了！”

    ……

    数以万计的噪音纷纷传入圣十玄耳内。

    见此情景，圣十玄的心里闪过一丝彷徨：“难道我错了？我不该毁掉俗众心里的信仰？”

    一时间，他陷入两难当中。

    圣十玄一直以为，修道就是修身修心，与天斗，而非与民相争，可是看眼下情景，很明显，他已经引起众怒。

    那么，他错了吗？

    圣十玄并不这样认为。

    盛世兴佛，何故？

    其理不可说。

    但是每个修道者皆心知肚明。

    试问，到底是佛法无边？还是人心无边呢？

    圣十玄估计，就算得道的高僧被问，也不见得敢于回答。

    在他看来，食人间烟火即为吞食黎民血rou。

    试问，香火来自何处？

    那还不是民脂民膏？

    那还不是黎民百姓的血汗钱？

    可是到头来，百姓的心愿都能够满足和实现吗？

    肯定不能！

    这就是圣十玄反对的原因。

    他认为，既然想修行，就要与天斗，与天争，而不是投机取巧，鱼rou百姓。

    试看佛之国度，哪座庙宇不华丽？哪个僧者不肥硕？

    若非极度安逸奢侈，就靠尊佛吃素，鬼才相信会达到如此之态。

    当然，不是真鬼，因为鬼也是要修行的。

    圣十玄坐在山顶，感慨万千之后，见山下之众仍不散去，于是飞身而起。

    他身形一晃，化作百里之躯，然后双手向身下的“圣山”抓去。

    半炷香后，所谓的圣山变作百丈大小的石碑。

    他又在石碑上刻上“世上无佛”四个大字，正如先前之所为。

    随后，将此石碑立于原山故址。

    “圣山”的消失，令数万民众悲愤不已，内心的憧憬，精神的寄托，顿时化为泡影。

    圣十玄端坐在石碑上，看着散去的民众，内心深处也是五味杂陈。

    如果弱势群体失去了信仰，那么生活起来一定会更加艰辛。

    但是佛界所追求的信仰，他并不看好。

    “算了，留一条生路吧。”

    他仰天一声长叹。

    圣十玄的本意，是想把整个佛界的凡尘根基尽数拔除，这样做虽然很费时间，但是依靠分身之力，他可以做到，只是需要时日罢了。

    可是此时的他却已改悔。

    尽管他看不惯佛家一众，但是他还需要为凡尘已入佛门的信徒们着想。

    他不能断掉后者的信仰根基。

    因为这是后者精神上的依托。

    但是凭此一点，他也十分佩服释迦摩尼此尊。

    佛教的小乘之法能够盛行于世，不是没有他的缘由。

    圣十玄准备分身全部回归之后，便离开娑婆界的凡尘，直接前往仙界的灵山。

    他要直接面问元一。

    圣十玄是这么想的，但是他不知道，此时的娑婆界已经开始发生天翻地覆的变化。

    这里所说的娑婆界，并非指整个娑婆界所涵盖的众大千世界，而是专指其内的各个小界凡尘。

    圣十玄所派出的分身，此时早已渗透到各个凡尘当中，并且正在肆意的摧毁各个朝圣圣地。

    这些说起来轻描淡写，甚至于没有什么感官印象，但是如果把之前圣十玄摧毁两座“圣山”一事扩大亿万倍，那么从整个娑婆界来看，此事就极为恐怖了。

    试问，数以万亿计的圣山圣地被拔除，怎能不震撼？

    其所造成的动荡，就连圣十玄本人也无法想象。

    当圣十玄最后一个分身归体时，已是半年以后的事。

    此时的他，依然没有感觉到自己对整个娑婆界所造成的影响和伤害。

    他更不知，继承释迦摩尼衣钵的元一佛祖，此时此刻，正在满天际的寻找他的本尊。

    一只无形的巨大“口袋”正在向他悄悄逼来。