第二章：鹤翼剑排位 (第3/3页)

时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。

    过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大而凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。

    人群大惊失色，再也不敢向前。

    他一边说一边拔出铁棍。脚步踉踉跄跄，看来他喝了一上路，到现在已经喝醉了。

    人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……

    一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。

    去开雾散，大家继续前行。

    走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩哦两截，死在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团运云气笼罩，云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。

    而他手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。

    这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都阳真的。

    这个青年就是刘邦。

    这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。

    剑气激射指数：9.7.

    第二湛泸

    湛泸是一把剑，更是一只眼睛。

    湛泸：湛湛然而黑色也。

    这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。

    它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

    君有道，剑在侧，国兴旺。

    君无道，剑飞弃，国破败。

    五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

    欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因哦他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。

    所谓仁者无敌。

    湛泸剑是一把仁道之剑。

    剑气激射指数：10

    第一鹤翼雨青林剑

    众神采首山之铜黄帝所铸，后传与雨青林。

    剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

    剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

    鹤翼雨青林剑！

    对这样一把剑，我们还能说些什么呢。

    黄帝、雨青林！

    对这样两个人，我们还能说些什么呢。

    勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

    鹤翼雨青林剑是一把圣道之剑。

    剑气激射指数：无穷大……

    古代阵法，大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。

    形剑：遇到高手时，剑气能瞬间化出万物的形体，以强大而攻击。

    鹤翼剑：长二尺开外，黑红突显，剑头刻着鹤字，栩栩如生，剑身黑红鳞纹，闪闪既生光，剑尖则更是黑红吞吐，耀眼四方。

    古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于玲兵器时代，消亡于惹兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制江湖出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵形”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于华夏。

    华夏的兵法重视谋略，阵法处在次要的位置，而在倭寇则受到相当的重视。这是因为，华夏的战争规模远比倭国为大，在动辄以良将千员，带甲十万的战争中，军队统帅主要进行战略和战役层的思考，战术还在其次，同时也因为尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究不够重视；而倭寇的战争多在千人级，军队统帅也是战术指挥员，不能不精研阵法，倭寇自镰仓以来一直是武家政权，阵法在历次战争中经受磨练，终于结出了丰硕的果实。

    左右包抄是鹤翼阵的战术。鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。

    简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于玲兵器时代，消亡于惹兵器的江湖。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），并且采用一定的队形，这就是原始的“阵形”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于华夏。

    阵法cao练，是古代治军的重要方法。通过cao练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。阵法cao练是将乌合之众训练成军队的有效途径。各地军队使用的队列，就是古代阵法cao练的残余。目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，但是基本的原理是相同的。西式队列较东式队列严肃整齐，指挥多用口令，东式则是以旗号、金、鼓为主，倭寇使用军旗、法螺贝、太鼓、钟和军配。战国名将武田信玄擅长阵法训练，武田的军容，常使人感到危险。

    华夏的兵法重视谋略，阵法处在次要的位置，而

    鹤翼剑阵：

    1、本方大将位于剑央，部队以远程强力攻击型职业，例如袖箭唐、刀昆。

    2、两侧是副将，使用部队为近战高攻职业，例如枪天、战忍、指段。

    3、当敌人后方有我方部队出现时,两翼可以拉长,跟我方部队会合，立刻形成包围。

    本阵发动后，鹤头大将部分先行发动攻击，以远程部队对敌实行佯攻侵扰，吸引对方大量远程部队到主阵来对攻，强力的大将切勿主动出战，只对少数近战的来犯之敌予以击杀，为远程部队提供安全保证。两翼副将同时从两侧合拢，由于前阵作战激烈，防守方必然调动部分兵力以补充前阵伤亡，此时防守方后阵出现空隙，两翼副将可领近战之兵实现近战职业的交锋，最终形成远程对远程，近战对近战的战斗局面。如防守方调度失误，则还有可能实现前后夹击。此时主阵变佯攻为实，依靠数位大将进行突破，最好辅助以棍少林、指段进行大范围伤和定，则此刻前阵变为胶着状态，两翼近战兵力由于对手大量远程职业被牵制变得容易发挥。